主动主升，全赖肾水以涵之，血液以濡之，肺金清肃下降之，令以平之，中宫敦阜之土气以培之，遂其条达之性，自无风燥之患。 神瀵，出列子，即易所谓山泽通气，参所谓山泽气相蒸，兴云而为雨是也。
(原注：肾热丙颐先赤。蟒圆，蛟眉连，蜃鳞逆，蝮鼻反，野狼肠直，喙曲。
前小后大，即腹满气短。轻则为痛为痒，重则痈肿生焉。
溢阳为外格，死不治。惟白胎厚如煮熟色者，由里挟寒物留滞不散，心脾气亏而肺气乘之也，用枳实理中汤，间有生者。
五脏皆禀气于胃藏气，不能自致于手太阴，必因于胃气乃至于手太阴而行诸经，故脉以胃气为本(原注：脉来和缓为有胃气)。始发热，渐至壮逆不厥者，为阳厥，必喜水饮，溺赤，口干，脉沉而数也，宜白虎汤、承气汤。
金绝于寅，复孕于卯，涵养于辰，形于内也。诸风掉眩，皆属于肝。