樂下三部死破囚休衰之氣，致逆灾。宫城在内，京城在外，内为阴，外为阳，故三焦亦称腑，而心包络亦称脏耳。
丹溪谓气有余便是火。《庭经》语∶昆仑，山名，西北至高之位，以喻首也。
言语模糊，犹可半了，非积之蔽心轻乎？五脏互相关涉，则五脏皆得为一脏之病，故有本脏自病者，有他脏传来者，何以别之？
群神教吾言，故今以文付真人，歸有德君，以示天下。 和者睹剛亦隨之，睹柔亦隨之，故無常也。
天下地上，中和之子，各不自敬，無怨天咎地，上下相留。人身六气为病，有自生者，有与天之六气相感应而生者，故外感内伤，大端最宜分晰也。
茫茫天壤，前无古人，后无来者，孰从而就正之哉？ 無得是非，他人還自直也。