今伤寒身无大热，知热渐去表入里也。 服之则厥逆，筋惕肉□之患生，而速其亡阳之变矣。
又曰∶“痰因火盛逆上，治火为先，白术、黄芩、石膏之类。 伤寒三日，未经汗、吐、下，亡血也，脉浮数而微，病人热减身和，此谓欲解；解以夜半者，阳病至阴时则和也。
故《至真要大论》云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴。 若脉浮大，则邪犹在表，下之是令其结而又结也，结胸证悉具，谓□满而痛，结在膈之上下也。
然按之心下濡而不痞者，是虚烦也，故亦宜栀子豉汤。王三阳云：经文「寒」字，当邪字解，亦热也，其说甚是。
血气盛则充肤热肉，血独盛则淡渗皮肤，生毫毛。 渴而不烦，是饮盛于热，故亦以五苓散主之，利水以化津也。
李中梓曰：经云：桂枝证医反下之，利遂不止，与葛根黄芩黄连汤。 而常有脾泄者，以肉豆蔻配半夏曲，加神曲、麦芽作丸，尤有奇效。