如厥逆脉脱，急宜理中圆，甚者加附子，时脉还，手足温者生，不复则死，此邪甚而胃气绝也。 此人之阴阳血气，应天地自然之道也。
霍乱呕吐并干呕，哕逆咳嗽及喘急，此章重出反三隅，活法治之无一失。 若由思虑郁怒，七情内伤，而脾胃先病者，则于本方尚隔一膜，不若归脾为的当也。
如干燥而形色反见胖嫩者，肾与膀胱阴阳俱虚也。如干燥而形色反见胖嫩者，脾胃气血两虚也，参八珍汤。
此岐伯论五行之化，始于五方之天象∶丹赤色，火之气也，牛女在癸度，经于牛女戊分，戊癸合而化火也；黄色，土之气也，心尾在甲度，经于心尾己分，甲己合而化土也；苍青色，水之气也，危室在壬度，柳鬼在丁度，丁壬合而化水也；素白色，金之气也，亢氐在乙度，昴毕在庚度，乙庚合而化金也；玄黑色，水之气也，张翼在丙度，娄胃在辛度，丙辛合而化水也。 夫人秉阴阳水火之气而成此形，盖有正气，必有邪淫，此天地自然之理也。
治法痛肿寒热，宜发表散邪；痛甚，宜疏肝清胃；脓成不溃，用托里；肌肉不生，脓水清稀，宜补脾胃；脓出及溃，恶寒发热，宜补血气；饮食不进，或作呕吐，宜补胃气。五脏有疾，各有部分，而脉出见，不为潜藏伏匿，一一得察有余不足，而愈其病，此智之谓也。
又如初之气，乃厥阴风木主气，如无承制，则木盛矣；少生气，则不及矣；有金制水生于前，则木化而和平矣。 夫客气邪风，中人多死。