然亦有里实不通，气不得下泄，反上逆夫实则谵语，虚则郑声，郑声者重语也。 三阴俱有下利证，自利不渴者，属太阴也；自利而渴者，属少阴也。
且经文明言下之则愈，若无大黄，将何以下心下之急乎？ 若被下者，则愈夺阴液，故水泉竭而小便不利也。
今脉不大，弦而滑数，则知非木土为害，乃宿食为病之热利也，故不用黄芩汤，而以大承气汤下之也。 咳者，加五味子、干姜各五分，并主下利。
所以验燥屎之法，不可不备，无恃转失气之一端也。 感风邪者，则有汗，名曰风温，当以水解散减麻黄，加桂枝，倍石膏，令微似汗以和之，若大发其汗，则益助蕴热，必令身热如火灼也。
格阳浮赤，兼厥利脉微者，阳虚也。 阳病见阴脉，为阴胜于阳，故死也。
喻昌曰：太阳病过经十余日，心下嗢嗢，欲吐而不吐，其人胸中痛，大便反溏，腹微满郁郁微烦者，此有二辨：若曾经大吐、大下者，表邪从吐解，且已入里，可用调胃承气之法；若未经极吐、下，但欲呕不呕，胸中痛微溏者，是痛非吐所伤，溏非下所程知曰：过经者，谓病过七、八日至十三日，经气已周犹不解也。 少阴病，咳而下利，谵语者，被火气劫故也，小便必难，以强责少阴汗也。